Como todo tema que toca nuestra vida sentimental, la cuestión del matrimonio entre cristianos y no cristianos puede provocar muchas reacciones emocionales, legítimas o no. Lo siguiente no pretende provocar ni juzgar a nadie. Basta consultar las Escrituras para saber lo que tienen que decirnos sobre este tema.
Mi razonamiento girará en torno al principio de separación entre el pueblo de Dios y el resto de la humanidad. Por lo tanto, me esforzaré en mostrar que la prohibición de Israel de aliarse mediante matrimonio con otros pueblos ( Éxodo 34,15-16 y Deuteronomio 7,3-4 ) es aplicable a los cristianos antes de abordar la relevancia, en esta discusión, del principio de separación establecido por Pablo ( 2 Corintios 6,14-18 ).
Antes de comenzar, me gustaría enumerar algunas afirmaciones que doy por sentado y que no ampliaré aquí:
- En primer lugar, mi punto a continuación es principalmente para aquellos que aún no están casados.
- Llamo pecado a cualquier fracaso en glorificar a Dios a través de nuestras acciones, pensamientos y motivos ( 1 Corintios 10:30-31 ).
- El propósito final del matrimonio es glorificar a Dios ilustrando la relación entre Cristo y Su iglesia. ( Efesios 5:31-32 ).
- El matrimonio resulta en una unidad que sobrepasa todas las demás relaciones humanas ( Génesis 2:24 ).
- Los principios morales del Antiguo Testamento deben ser tomados en cuenta en nuestra ética ( Mateo 13:52 ).
1 – La prohibición de Israel se aplica a nosotros
Entonces comencemos con lo que el Señor le dice al pueblo de Israel que está por entrar a la tierra prometida.
“No contraerás matrimonio con este pueblo, ni darás tus hijas a sus hijos, ni tomarás sus hijas para tus hijos; porque apartarían de mí a vuestros hijos, que servirían a dioses ajenos, y la ira de Jehová se encendería contra vosotros: pronto os destruiría. – ( Deuteronomio 7.3-4 )
También podemos consultar Éxodo 34.15-16 para ver que Dios busca, a través de esta prohibición, preservar a su pueblo de toda corrupción moral. El Señor salvó a Israel de la esclavitud en Egipto como una vez le había prometido a Abraham para que llegaran a ser suyos como un reino de sacerdotes y una nación santa ( Éxodo 19:6-7 ).
Hay ejemplos de tales corrupciones morales relacionadas con los matrimonios con otros pueblos. Por ejemplo, la trampa orquestada por Balaam (Números 25 ) o la caída del rey Salomón que se asoció con numerosas mujeres extranjeras ( 1 Reyes 11,1-13 ).
Sabemos que el pueblo de Dios son aquellos a quienes Él ha salvado de la esclavitud del pecado. Él nos ha apartado para que “ya no nos comportemos como incrédulos” ( Efesios 4:17 ), sino que vivamos para la gloria “de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable” ( 1 Pedro 2:9 ). Como en el caso de Israel, el Señor desea nuestra santificación ( 1 Tesalonicenses 4:3 ). Por tanto, debemos huir de todo aquello que pueda hacernos caer.
No creamos que somos moralmente más fuertes que Israel, Sansón o incluso Salomón. De hecho, “las malas compañías corrompen las buenas costumbres” ( 1 Corintios 15:33 ). Pienso, por tanto, que el Dios que prohibió a su pueblo contraer matrimonio con otros pueblos, también nos prohíbe a nosotros casarnos con quienes no le pertenecen.
2 – El principio de separación se aplica al matrimonio
“No os pongáis bajo yugo extranjero con los infieles. ¿Qué conexión hay entre la justicia y la iniquidad? ¿O qué tienen en común la luz y las tinieblas? ¿Qué acuerdo hay entre Cristo y Belial? ¿O qué parte tiene el fiel con el infiel? ¿Qué tiene que ver el templo de Dios con los ídolos? Porque somos templo del Dios vivo, como dijo Dios: Habitaré y caminaré entre ellos; Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor; No toquéis lo impuro, y yo os acogeré. Yo seré para vosotros por padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. »
( 2 Corintios 6:14-18 )
Este pasaje de 2 Corintios 6:14 -18 es uno de los textos más invocados por quienes se oponen al principio del matrimonio entre cristianos y no cristianos. A lo que regularmente se objeta que Pablo no se refiere aquí al matrimonio.
Estoy completamente de acuerdo: el contexto de este pasaje no es el matrimonio. Sin embargo, creo que el principio de separación establecido en este pasaje tiene implicaciones prácticas sobre la cuestión del matrimonio. Podemos discernir varias proposiciones paralelas que Pablo contrasta en este texto:
- Justicia e iniquidad (v14)
- Luz y oscuridad (v14)
- Cristo y Belial (v15)
- Creyente e incrédulo (v15)
- Templo de Dios y los ídolos (v16)
A menos que concibamos una reconciliación entre Cristo y Belial, me parece difícil dar aprobación a una unión tan fuerte como el matrimonio entre un hijo de Dios y un hijo del diablo (cf. 1 Juan 3,10 ) .
Entre los versículos 16 y 18, Pablo cita mandatos y promesas que Dios dirigió a Israel en el Antiguo Testamento ( Levítico 26.11 , 12 ; Isaías 52.11 y Ezequiel 20.41 y 2 Samuel 7.14 ) y los aplica a los cristianos que somos. Esto refuerza el paralelo entre Israel y la Iglesia al tiempo que confirma la idea de que Dios tiene las mismas expectativas morales de nosotros. Por supuesto, no se trata de rechazar todos los vínculos sociales con los no creyentes. Jesús se sentó a la mesa con los pecadores ( Marco 2:15-17 ) y nosotros estamos llamados a ser la sal de la tierra y la luz del mundo ( Mateo 5:16-18 ).
Se trata de comprender que si en el matrimonio el hombre y la mujer se vuelven uno ( Génesis 2:24 ), tal relación es impensable para cualquiera que busque glorificar a Dios en todas sus elecciones. No perdamos nuestro sabor y apaguemos nuestra lámpara para satisfacer nuestros propios deseos.
3 – Para terminar
De hecho, las cosas son bastante sencillas. Hay dos tipos de personas en este mundo: los que pertenecen a Dios y los que pertenecen al diablo. Viven en el mismo mundo pero no pertenecen al mismo reino. Lamentablemente no estamos en una película de Hollywood donde la persona que traspasa barreras acaba revolucionando el mundo. El Señor es aquí el único dueño de todas las cosas y nos ha revelado su voluntad.
Seamos claros: casarse con un no cristiano es pecado. Entiendo la carga emocional que esta afirmación causa en algunas personas pero les pido que no escuchen su vida o experiencia en lugar de las Escrituras.
Quisiera llamar a mis hermanos y hermanas a perseverar en el camino que el Señor nos ha prescrito. Urgiéndonos a no cambiar nuestra santificación por la satisfacción de nuestros deseos actuales. Nuestra verdadera felicidad está sólo en Cristo y en una vida dedicada a la manifestación de Su gloria. “Fiel es el Señor, que nos fortalecerá y nos guardará del mal” ( 1 Tesalonicenses 3:3 ).
Léger Oke Codjo