Se estima que en el mundo se realizan más de 50 millones de abortos al año. Esto es más de 8 veces el número de judíos que murieron en el Holocausto nazi, que fue de 6 millones. El genocidio nazi fue, sin duda, una mancha en la historia de la humanidad. Pero, ¿qué decir del asesinato de millones de niños indefensos? Además, ¿qué decir de los cristianos que se consideran discípulos de Jesús y defienden el aborto? Para responder a estas preguntas, a continuación presento 3 razones por las cuales un cristiano debe oponerse radicalmente al aborto:
La sacralidad de la vida
La vida humana es sagrada. No nos pertenece, pertenece al Creador. Dios creó al hombre y a la mujer de manera única, diferente al resto de la creación. Primero, sopló el aliento de vida en sus narices (Génesis 2.7). Ningún animal tuvo este privilegio. Segundo, puso toda la creación bajo el dominio del hombre: «Tenga él dominio sobre los peces del mar, las aves de los cielos, etc.» (Génesis 2.26). Tercero, creó al hombre y la mujer a su propia imagen y semejanza (Génesis 1.26,27). Los animales fueron creados «según su especie», todos al mismo tiempo. En cambio, el ser humano fue una creación única, a imagen y semejanza del Creador. En el momento de la creación del hombre, la Trinidad se reúne y decide (en plural): «Hagamos al hombre a nuestra imagen». Los siguientes textos resaltan las expresiones que dignifican y santifican la vida humana:
- «Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.» (Génesis 1.26,27)
- «Este es el libro de la genealogía de Adán. El día en que Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo hizo; varón y hembra los creó, y los bendijo y los llamó Hombre el día en que fueron creados.» (Génesis 5.1,2)
- «Si alguien derrama la sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre; porque Dios hizo al hombre a su imagen.» (Génesis 9.6)
- «… ¿qué es el hombre para que en él pienses, y el hijo del hombre para que lo tengas en cuenta? Porque por un poco lo hiciste menor que los ángeles y lo coronaste de gloria y honra.» (Salmo 8.4,5)
- «… el hombre no debe cubrir su cabeza, porque él es imagen y gloria de Dios.» (1 Corintios 11.7)
- «Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a imagen de Dios.» (Santiago 3.9)
Observa en Génesis 9.6 la razón por la cual no podemos quitar la vida de alguien: «porque Dios hizo al hombre a su imagen». Por lo tanto, no podemos quitar la vida de nuestro prójimo. Atentar contra la vida de nuestro semejante es, en primer lugar, atentar contra Dios, ya que nuestro prójimo lleva consigo la imagen y semejanza del Creador.
Por lo tanto, cuando se realiza un aborto, la víctima del asesinato es un niño que lleva consigo la imagen y semejanza de Dios. Esto es serio.
La antigüedad de la vida
Siempre surge la pregunta en este tema: ¿Cuándo comienza la vida? La ciencia no tiene una respuesta consensuada. Algunos creen que comienza en la fecundación; otros apuntan al período entre el 7º y el 10º día, cuando se produce la implantación del óvulo fecundado en el útero; otros creen que comienza en la tercera semana de gestación, cuando el embrión puede dividirse y dar origen a otros individuos, y finalmente, algunos marcan el comienzo de la vida solo después de la octava semana de embarazo, con el inicio de la actividad cerebral.
Es curioso que cuando la ciencia encuentra una bacteria en la Luna, la considera vida sin dudarlo. También es curioso que la ciencia no tiene valores absolutos; lo que es cierto hoy puede no serlo mañana. Por lo tanto, se requiere precaución.
En este asunto, el punto de referencia más seguro es la Palabra de Dios. En ella encontramos evidencias de que la vida comienza en la fecundación. Los siguientes textos muestran la presencia de vida en el vientre de las madres:
- «Y los niños luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así, ¿por qué vivo yo? Y consultó al Señor.» (Génesis 25.22)
- «El Señor le respondió: Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas…» (Génesis 25.23)
- «… porque el niño será nazareo consagrado a Dios desde el vientre de su madre; y él comenzará a liberar a Israel de la mano de los filisteos.» (Jueces 13.5)
- «… porque el niño será nazareo consagrado a Dios desde el vientre materno hasta el día de su muerte.» (Jueces 13.7)
- «Nunca ha subido navaja a mi cabeza, porque soy nazareo de Dios desde el vientre de mi madre…» (Jueces 16.17)
- «Tus manos me formaron y me dieron forma; pero ahora, ¿quieres destruirme? Acuérdate de que me formaste como barro; ¿y me devolverás al polvo? ¿No me derramaste como leche y me cuajaste como queso? Con piel y carne me vestiste y me tejiste con huesos y tendones. Me diste vida con tu bondad y cuidado.» (Job 10.8-12)
- «Aquel que me formó en el vientre materno, ¿no los hizo también a ellos? ¿No es el mismo que nos formó en el seno?» (Job 31.15)
- «A ti fui encomendado desde mi nacimiento; desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios.» (Salmo 22.10)
- «En iniquidad fui concebido y en pecado me concibió mi madre.» (Salmo 51.5)
- «Los hijos son herencia del Señor; el fruto del vientre es su recompensa.» (Salmo 127.3)
- «Porque tú formaste mis entrañas; me tejiste en el vientre de mi madre. Te alabo, porque soy maravillosa y admirablemente hecho; tus obras son maravillosas, y mi alma lo sabe muy bien. Mis huesos no te fueron ocultos cuando fui hecho en secreto, tejido en las profundidades de la tierra. Tus ojos vieron mi embrión sin forma.» (Salmo 139.13-16)
- «Así dice el Señor, el que te creó y te formó desde el vientre, y que te ayudará: No temas, Jacob, siervo mío, tú, Jesurún, a quien he elegido.» (Isaías 44.2)
- «Así dice el Señor, el que te redime, el que te formó desde el vientre materno: Yo soy el Señor, el que hace todas las cosas, que solo extendió los cielos y solo extendió la tierra…» (Isaías 44.24)
- «Óiganme, costas y pueblos lejanos; ustedes que nacieron en otro lugar: El Señor me llamó desde mi nacimiento, desde el vientre de mi madre mencionó mi nombre.» (Isaías 49.1)
- «Antes de que te formara en el vientre materno, te conocí; antes de que salieras del seno, te consagré y te puse por profeta a las naciones.» (Jeremías 1.5)
- «¿Por qué no me mató Dios en el vientre materno? ¿Por qué no fue mi madre mi sepulcro? O que siempre haya permanecido embarazada.» (Jeremías 20.17)
- «En el vientre tomó el talón de su hermano; y en la fuerza de su edad luchó con Dios.» (Oseas 12.3)
- «Porque será grande delante del Señor; no beberá vino ni bebida fuerte, y será lleno del Espíritu Santo, ya desde el vientre materno.» (Lucas 1.15)
- «Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre; e Isabel fue llena del Espíritu Santo, y exclamó a gran voz: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. ¿Y de dónde me viene esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí? Porque tan pronto como llegó el sonido de tu saludo a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre.» (Lucas 1.41-44)
Estos textos no dejan lugar a dudas de que la vida comienza en el vientre materno. Por lo tanto, las píldoras del día siguiente u otros métodos abortivos atentan contra una vida que ya está presente, conocida y creada por Dios.
La prioridad de la vida
«No matarás» (Éxodo 20.13)
Si hombres riñen y hieren a una mujer embarazada, y ella da a luz prematuramente, sin que haya daño grave, el ofensor deberá pagar la indemnización que el esposo de esa mujer exija, según lo determinen los jueces. (Éxodo 21.22, NIV)
«El que mate a alguien será condenado a muerte. Pero el que mate a un animal deberá reemplazarlo: vida por vida.» (Levítico 24.17,18)
Dentro de este tema, encontramos la legislación brasileña actual que permite el aborto en tres situaciones específicas:
Riesgo de muerte para la madre
Creo que esta es la única posibilidad de que un verdadero cristiano esté de acuerdo con el aborto. Sin embargo, los casos de este tipo son extremadamente raros en la actualidad debido al avance de la medicina.
La medicina actual tiene la capacidad de extraer prematuramente al feto que representa un riesgo para la vida de la madre y brindarle buenas condiciones de supervivencia. En 2009, en Pernambuco, una niña de 9 años quedó embarazada y de inmediato, las autoridades médicas de la región recomendaron y realizaron el aborto de los gemelos de 4 meses que llevaba en su vientre. La justificación era que la niña embarazada corría el riesgo de morir debido a su corta edad. Si hubieran investigado un poco antes de asesinar a los gemelos indefensos, habrían descubierto la historia de Lina Medina, una peruana que dio a luz a su primer hijo a los 5 años en 1939. Hay registros de muchas otras niñas de 8, 9 y 10 años en situaciones similares que no abortaron y no murieron.
Embarazo resultado de una violación
El movimiento feminista insiste en que la mujer es dueña de su propio cuerpo y tiene pleno derecho sobre él. Esto le otorga el derecho absoluto al aborto, especialmente en casos de violación. Un verdadero cristiano sabrá que, en primer lugar, el cuerpo no nos pertenece. El cuerpo y la vida son propiedad de Dios. Por eso el suicidio es un pecado (y un delito en algunos países).
Incluso en la situación crítica de una violación, la madre no tiene derecho a asesinar al niño inocente que no tiene culpa alguna del acto violento sufrido por la madre. En casos como estos, el mejor camino es seguir adelante con el embarazo, cuidando de la madre y, si en el momento del nacimiento el bebé no puede ser cuidado por la madre, entregándolo a alguien que esté dispuesto a cuidarlo.
Sé que las feministas que leen este texto deben estar indignadas, diciendo: «Pero, ¿y la vida de la mujer que fue violada? ¿No tiene derechos? ¿Cómo va a vivir con este dolor?» La respuesta es que un dolor emocional es menor que un asesinato. Ambos son difíciles, pero matar a un niño inocente nunca será el camino.
Cuidemos del trauma emocional de la madre víctima de una violación, pero no cometamos un mal aún mayor que es el asesinato de un niño que no tiene nada que ver con este mundo violento.
Además, pensando en este argumento feminista de que lo importante es el sentimiento emocional desesperado de la mujer, me gustaría proponer una prueba:
Imagina que tienes en frente una mesa con 2 botones, y al otro lado de la mesa hay una mujer y un niño. Estás obligado a presionar uno de los botones. Si presionas el botón azul, la mujer es violada. Si presionas el botón rojo, el niño recibe un disparo en la cabeza. ¿Qué botón presionarías?
Es obvio que el mal menor es la violación. No podemos asesinar a los niños, ni siquiera en situaciones críticas como esta. Nuestro Dios es un Dios vengador. Él vengará a los niños asesinados, sin importar las razones.
Embarazo de un feto anencefálico
Últimamente, la justicia ha autorizado la interrupción del embarazo de fetos anencefálicos. El argumento es que un niño con este diagnóstico nacerá muerto. La experiencia ha demostrado el error de este argumento. El caso más conocido es el de Marcela. Nació anencefálica, pero sentía, escuchaba y tenía conciencia. Vivió durante 1 año y 8 meses, desafiando lo que se había dicho sobre los anencefálicos. Habría otros casos así si se les diera el derecho a la vida.
Lo que subyace a esta autorización judicial es el pensamiento evolucionista (el feto no es vida), materialista (este niño retrasará a la sociedad) y eugenésico (debemos mejorar la raza). El nazismo comenzó de esta manera. Hoy en día no es raro ver a médicos aconsejar a sus pacientes que aborten cuando descubren que el hijo en gestación tendrá alguna discapacidad física o mental. Me imagino lo que un médico de esta línea diría a un padre sifilítico y una madre tuberculosa que tuvieron cuatro hijos: el primero ciego de nacimiento, el segundo muerto poco después del parto, el tercero sordo y mudo, y el cuarto tuberculoso, y que ahora la madre está embarazada del quinto hijo. ¿Qué recomendaría un médico abortista? Por supuesto, el aborto. Si este médico hubiera existido en el pasado, habría matado a Beethoven.
La Palabra de Dios nos enseña que toda vida es sagrada y un don de Dios, incluso la de los discapacitados. «¿Quién hizo la boca del hombre? ¿O quién hace al mudo, al sordo, al que ve o al ciego? ¿No soy yo, el Señor?» (Éxodo 4.11)
No son pocos los casos de supervivientes del aborto que hoy en día demuestran su valía a la sociedad. Quizás el caso más conocido sea el de Gianna Jessen, pero recientemente, durante los Juegos Paralímpicos, apareció en los medios de comunicación la historia de Eliza McIntosh, una atleta de 21 años que solo está entre nosotros por la gracia de Dios y el cuidado de sus padres. Durante su embarazo, los médicos recomendaron a los padres que abortaran porque, con «disgénesis espinal», la niña, en el mejor de los casos, viviría en estado vegetativo y necesitaría un tubo de respiración durante toda su vida. Ahora es una atleta.
Historias como esta confirman lo que la Biblia nos enseña: «No matarás». La vida es sagrada y no nos pertenece. El feto, por pequeño que sea, ya lleva la imagen y semejanza de Dios y debe ser preservado. Que Dios nos dé el coraje para defender a estas víctimas inocentes.