Resumen: El libro de Jonas, a menudo recordado solo como la historia de un profeta tragado por un gran pez, apunta profundamente a Cristo. Mientras Jonás huyó de la misión de Dios, Jesús obedeció a la muerte en la cruz; Mientras Jonas fue arrojado al mar por su desobediencia, Jesús se rindió voluntariamente para salvar a los pecadores; Mientras Jonas pasó tres días en las profundidades del pez, Jesús murió y se levantó al tercer día; Y mientras Jonas se reacio antes de la misericordia divina, Jesús encarnó completamente esta misericordia, ofreciendo perdón incluso en la cruz. Así, Jonás es una señal que prepara el camino para el mayor Salvador: Jesucristo.
Todas las Escrituras señalan a Jesús. Sé un pasaje que predice a Cristo, prepara al pueblo de Dios a Cristo, refleja a Cristo o muestra los resultados de la obra de Cristo, podemos encontrarlo en cada página. ¿Es fácil ver a Jesús en los informes del evangelio o en las epístolas del Nuevo Testamento, pero ¿qué pasa con los libros de la ley o las narrativas históricas del Antiguo Testamento? Comprender o enseñar pasajes de estos libros de una manera centrada en Cristo no siempre es simple.
Examinemos el libro de Jonás, un profeta más pequeño escrito como una narración histórica, para ver cómo esta historia familiar nos señala a Jesús.
Obediencia a la llamada
El libro comienza con el llamado de Dios a Jonas para ir y advertir al pueblo de Nínive sobre el juicio de Dios, porque era una ciudad malvada, conocida por su violencia e idolatría. En lugar de obedecer, Jonas huyó en la dirección opuesta, abordando un barco a Tarsis para escapar de la presencia de Dios, y su voluntad. Aquí es donde vemos la primera forma en que Jesús es el mejor Jonas.
Al igual que Jonás, Jesús recibió una misión de Dios para abandonar su casa y llevar la Palabra de Dios a los pueblos pecaminosos. A diferencia de Jonah, cuyo corazón estaba decidido a desobedecer la orden de Dios, Jesús obedeció voluntariamente el llamado de Dios para que abandonara su casa celestial y venga a nosotros. Incluso si su misión le costó vida, «se humilló, obediente a la muerte y la muerte de la cruz». (Filipenses 2: 8). En Getsemane, Jesús rezó entre lágrimas y sudor sangriento: «Sin embargo, mi voluntad, pero la tuya». (Lucas 22:42), sometiéndose al Padre incluso frente al sufrimiento inimaginable. Jonas desobedeció; Jesús obedeció.
Muerte
Pero Dios persiguió a Jonás. El Señor lanzó una tormenta tan intensamente en el mar que el bote estaba a punto de irse en pedazos. Mientras los marineros aterrorizados lloraron a sus dioses, Jonas durmió dentro del barco. El Capitán lo despertó, diciendo: «El maestro del barco ha venido a él y le dijo: ¿Qué está pasando contigo? Entregado en el sueño? ¡Arisca, invoca a tu Dios» (Jonás 1: 6). Jonas sabía que la tormenta era para él, por lo que le dijo a los marineros que la única forma en que vivían era si murió. Obedecieron a regañadientes, y cuando Jonas se hundió en las olas, Dios calmó la tormenta.
A diferencia de Jonah, cuyo corazón estaba decidido a desobedecer la orden de Dios, Jesús obedeció a la buena voluntad al llamado de Dios para dejar su hogar celestial y venir a nosotros.
Mark 4.35-41 cuenta una historia paralela. Jesús también estaba durmiendo durante una tormenta violenta, mientras que sus discípulos entraron en pánico. Lo despertaron, gritando: «Maestro, ¿no te importa que estemos pereciendo?» (v. 38). Pero a diferencia de Jonas, Jesús mismo habló con la tormenta y la calmó con una palabra. El mar lo obedeció de inmediato. Los discípulos se maravillaron de Jesús, entendiendo que solo Dios puede ordenar la creación. Se preguntaban en voz alta: «¿Quién es este, que incluso el viento y el mar te obedecen?» (v. 41). La respuesta es clara: Jesús es mejor que Jonás porque no es simplemente humano, sino también divino.
Jesús no fue arrojado al mar ese día como Jonás, pero él se arrojó a la muerte cuando fue a la cruz. Así como la muerte metafórica de Jonas salvó a los marineros de la tormenta, la muerte de Jesús era necesaria para nuestra salvación. Pero si bien el viaje de Jonah a las profundidades fue el resultado de su propia desobediencia, la muerte de Jesús fue el resultado de nuestro. Aunque sin pecado, asumió el pecado del mundo por nosotros. Como dijo Jesús, «alguien más grande que Jonás está aquí» (Mateo 12:41).
Tres días de profundidad
La inmersión de Jonah en el mar parecía definitiva, pero Dios designó un gran pez para tragarlo. Jonas permaneció dentro del vientre de peces durante tres días y tres noches antes de vomitarlo en tierra.
Más tarde, Jesús explicó que Jonas era una señal que señalaba a sí mismo: «Porque Jonas era tres días y tres noches en el útero del gran pez, también lo hará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la Tierra» (v. 40). Jonas fue prácticamente asesinado, pero Jesús realmente murió y fue enterrado durante tres días antes de que Dios lo levantara de entre los muertos. Jesús cumplió el signo de Jonah a través de su muerte y resurrección, comprando la vida a todos los que creen.
Mensajeros de la misericordia
Con la misericordia de una segunda oportunidad, Jonas finalmente obedeció la Orden de Dios y fue el Nínive, proclamando: «¡Aún cuarenta días, y Nínive será destruido!» (Jonás 3.4). Los ninivites creían en Dios y se arrepintieron de sus malas formas con las lágrimas y el ayuno. El Dios misericordioso respondió, renunciando al desastre que había amenazado.
Pero si bien el viaje de Jonah a las profundidades fue el resultado de su propia desobediencia, la muerte de Jesús fue el resultado de nuestro.
Jonas había recibido la misericordia de Dios unos días antes, pero en lugar de regocijarse por la salvación de los Ninivites, se enojó. Admitió que huyó a Tarsis porque sabía que Dios sería misericordioso: «Porque sabías que eres Dios Clement, y misericordioso y tarde para enojarse, y grande en la amabilidad, y que te arrepientes del mal». (4.2). Jonas dio un mensaje de juicio que condujo al arrepentimiento y la misericordia, pero lo que realmente quería era ira.
Jesús era un mensajero de la misericordia, llamando a los pecadores a «arrepentimiento, porque el reino de los cielos está cerca» (Mateo 3: 2). A diferencia de Jonas, Jesús anhelaba mostrar misericordia. Miró a los pecadores con compasión, viéndolos como «atormentados e indefensos, como ovejas sin pastor» (9:36). Fue rechazado, traicionado, ridiculizado, torturado y asesinado por aquellos que vinieron a salvar, pero incluso cuando estaba muriendo en la cruz, gritó: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lucas 23:34). Jonás envidiaba la misericordia de Dios; Jesús la encarnó.
La historia de Jonas es más que una historia de la escuela dominical en un gran pez: es una sombra del Salvador a venir. Jesús es el verdadero y mejor Jonas. En cada acto de desobediencia y liberación, resistencia y redención, Jonás nos señala a Jesús: el Hijo obediente, el Señor Soberano, el Salvador resucitado y el Redentor Misericordioso.
Joanna Kimbrel