Si pasaste mucho tiempo en círculos de mujeres cristianas, es posible que hayas notado que dedicamos muchos encuentros para explorar nuestra identidad.
Los retiros, las conferencias y los estudios bíblicos temáticos se apresuran a garantizar que seamos redimidos y valorados, que nuestras vidas tengan el propósito, que nuestras acciones tengan un significado eterno. Si simplemente entendemos quiénes somos, el mensaje dice, abandonaríamos nuestros patrones de pecado y nuestra baja autoestima espiritual y experimentaríamos la vida abundante de la que Jesús habló.
Recientemente participé en una conferencia de mujeres en la que este mensaje ocupó previsiblemente el centro del escenario. Uno tras otro, los tres oradores principales nos llevaron al Salmo 139.14, instándonos a ver cómo Dios nos ve, como se hace de una manera admirablemente y maravillosa. Podría haber sido cualquier evento femenino, con cualquier altavoz típico. Las mujeres cristianas piden el Salmo 139.14 que nos calmemos cuando nuestra imagen corporal duda, o cuando simplemente no nos sentimos tan inteligentes, valiosos o capaces. Le pedimos que nos fortalezca cuando nuestros límites nos opriman. Pero según la frecuencia, escucho que se ofrece esto, sospecho que el mensaje puede no estar trayendo la saciedad espiritual adecuada que necesitamos.
¿Pero por qué?
Creo que es porque diagnosticamos mal nuestro principal problema. Mientras mantengamos el énfasis en nosotros mismos en lugar de una visión más alta, encontraremos poco consuelo en las discusiones de identidad, y veremos poco cambio duradero. Nuestro principal problema como las mujeres cristianas no es la falta de autoestima, ni la falta de un sentido de importancia o propósito. Es la falta de admiración por Dios.
Admiración y asombro
En una visita reciente a San Francisco, mi esposo y yo tuvimos la oportunidad de caminar por Muir Woods. Caminando a través de sus senderos, nos detuvimos, abiertos, para admirar las sequeias de 76 metros que habían existido desde la firma de la Carta Magna. Imponente y antiguo, nos recordaron nuestra pequeñez.
Muir Woods era un lugar impresionante. Pero no necesariamente para todos. Todavía puedo imaginar los videojuegos de ocho años jugando videojuegos mientras sus padres admiraban la vista. No estoy juzgando a mamá y papá, he estado de vacaciones con niños pequeños, pero la ironía de la imagen fue convincente.
Investigaciones Que cuando los humanos experimentan admiración de manera marina frente a silencios o arcoiris, Rembrandt o Rachmaninoff nos volvemos menos individualistas, menos egocéntricos, menos materialistas y más conectados con los que nos rodean. A medida que nos maravillamos de algo más grande que nosotros mismos, nos ponemos en mejores condiciones para conectarnos con los demás.
Al principio, esto parece ser contraindicativo, pero después de un análisis más profundo, comienza a sonar muy similar a los mayores mandamientos: amar a Dios desde el corazón, el alma, la mente y la fuerza (maravillados con alguien más grande que tú) y amar a los demás (extendiendo tu mano a los demás).
La admiración nos ayuda a preocuparnos menos por la autoestima, dirigiendo nuestros ojos primero a Dios y luego a los demás. También nos ayuda a establecer nuestra autoestima de la mejor manera posible: entendemos nuestra insignificancia tanto en la creación como en nuestra importancia para el Creador. Pero al igual que un niño con un iPad a los pies de una Sequoia de 800 años, podemos perder la majestad cuando está justo frente a nosotros.
Verdadera autoconsecuencia
Hemos hecho esto generalmente con el Salmo 139.14. Es fácil escucharlo como un «verso rosado» cuando una mujer lo lee en voz alta a una habitación llena de mujeres. Es más difícil escucharlo de esta manera cuando consideramos quién lo escribió. Imagine al rey David escribiéndolo para que se dé un discurso motivador sobre su apariencia o autoestima. No, el Salmo 139: 14 no fue escrito para ayudarnos a sentirnos significativos. Solo necesitamos ampliar la imagen y considerar todo el salmo para ver esto. Sin duda, el tema del Salmo 139 no somos nosotros. En lugar de un reflejo sobre mí, hecho de una manera temerosa y maravillosa, es una celebración prolongada y exquisita de Dios, una celebración temerosa y maravillosa.
La reverencia produce el olvido de uno mismo. Cuando enfatizamos la autoconciencia sobre la autoescritura, erramos el objetivo. Puedes decirme que soy una verdadera hija del rey. Puedes asegurarme que soy un poema de Dios o su obra maestra. Puedes decirme que mover el corazón de Dios, que soy cantado y admirado, que soy hermosa en tus ojos, que estoy separado con un propósito sagrado. Puedes decirme estas cosas, y deberían. Pero ruego: No me digas quién soy hasta que me hayas hecho contemplar el «yo soy». Aunque todas estas declaraciones son verdades preciosas, su preciosidad no puede ser percibida adecuadamente hasta que se enmarca en el brillo de la santidad absoluta de Dios. No puede haber una verdadera autoconciencia aparte del miedo derecho y reverente a Dios.
Levanta los ojos
Así que te lo ruego, maestros, que levantan mis ojos de mí mismo hacia él. Enséñame el miedo al Señor (Proverbios 31: 30). Encontrar nuestra identidad en los lugares equivocados es un síntoma de sucumbir al miedo al hombre. Nos medimos por un patrón humano en lugar de un divino. Pero la solución al miedo al hombre no es una garantía repetida de que Dios nos amamos y aceptemos. Es el miedo a Dios.
- Cuando pregunto: «¿Me complace en mí?» Enséñame: «Se deleita en aquellos que le temen». (Salmo 147.11)
- Cuando pregunto: «¿Me llama amigo?» Enséñame: «Tu amistad es para aquellos que te temen». (Salmo 25.14)
- Cuando pregunto: «¿Es él por mi bien?» Enséñame: «Tu amabilidad está reservada para aquellos que lo temen». (Salmo 31.19)
- Cuando pregunte: «¿Me dará sabiduría?» Enséñame: «Comienza con el miedo al Señor». (Salmo 111.10)
- Cuando pregunto: «¿Puedo convertir mi pecado?» Enséñame: «Sí, por el miedo del Señor». (Proverbios 16.6)
- Cuando pregunto: «¿Ve mi camino?» Enséñame: «Los ojos del Señor están sobre los que le temen». (Salmo 33.18)
- Cuando pregunto: «¿Me ama?» Enséñame: «Tu amor es para aquellos que te temen». (Salmo 103.11, 17)
El miedo al Señor está vinculado a la satisfacción (Proverbios 15:16; 19:23), confianza (Proverbios 14:26), Bendición (Proverbios 28:14), Seguridad espiritual (Proverbios 29:25), y alabanza y adoración (Salmo 22:23). No se admira, entonces, que la mujer muy mencionada de Proverbios 31 se llama encomiable porque teme al Señor.
Enséñanos admiración
Como Ed Welch diagnosticó correctamente, debemos luchar contra el miedo con miedo. No ofrecemos reverencia y admiración a un patrón humano, y en cambio los ofrecemos a su verdadero objeto: Dios mismo. Esto es adoración. Y cuando «adoramos al Señor en el esplendor de su santidad» (Salmo 96: 9), sucede algo interesante: redescubremos nuestra verdadera identidad, como los pecadores redimidos por la gracia, de una manera que desafía la comprensión humana.
En ese momento, el que sacudimos y tartamudeamos: «Quítame, porque soy una mujer pecaminosa», nuestros corazones están listos para beber las buenas noticias de que somos hijas del rey. La invaluable perla de su amor por nosotros finalmente puede valorarse adecuadamente. El milagro de nuestra aceptación a través de Cristo finalmente se puede saborear adecuadamente.
Es hora de que los maestros y autores abandonen la pequeña comida de la auto -reflexión por un mensaje que es un alimento sólido que genera saciedad. Las mujeres necesitan desesperadamente ser discipuladas en la práctica alegre de la adoración desinteresada. Ayúdanos a levantar nuestros ojos a la imponente majestad. Ayúdanos a aprender reverencia. Enséñanos el miedo al Señor.
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Jen Wilkin