1. Afecto mutuo. De acuerdo con el orden y la constitución del gobierno divino, el hombre está designado para gobernar los asuntos de esta vida. Es su prerrogativa llevar las riendas del gobierno doméstico y dirigir los intereses de la familia para llevarlos a una terminación feliz y honorable. Este nombramiento de Dios comienza en el orden de la creación; y su propiedad se manifiesta en el orden de la caída. Pero aun así, así como es el derecho del esposo gobernar, también es su deber gobernar con moderación y amor, amar a su esposa «como Cristo amó a la Iglesia». Efesios 5. 25. Y así, también, la obediencia de una esposa no debe ser la ofrenda a regañadientes de un espíritu cruel, sino el servicio alegre de una mente encantada; “para que si alguno no obedece a la palabra, también sea ganado sin palabra por la cháchara de las mujeres”. 1 Pedro 3.1-5.
2. Confianza mutua. Nada es ni puede ser más importante que esto en el mantenimiento, en el ejercicio activo y enérgico del afecto conyugal. Destruir la confianza es remover la base de todo lo que es excelente o valioso en el círculo familiar.
3. Atención y respeto mutuo. No la ronda vacía de atenciones ceremoniales, que ostensiblemente se amontonan en el círculo familiar, en ciertas ocasiones, aparentemente más para complacer a los espectadores que para expresar los sentimientos genuinos del alma. Estamos hablando de ese respeto y atención sencillos, ingenuos y no premeditados que inspira el amor genuino.
4. Asistencia mutua. La primera mujer le fue dada al hombre, no para vivir de su trabajo, ni para trabajar para su sustento; ella fue diseñada para ser una con él, una partícipe igual en sus penas y alegrías, ella debía ser una ayuda para él.
Los derechos de los padres sobre sus hijos son iguales. Si estos niños son honrados y prósperos en el mundo, es la felicidad de ambos. Si son pródigos y viciosos, no es más desgracia de uno que de otro. Por lo tanto, es un deber evidente y solemnemente vinculante para los padres contribuir con su habilidad, influencia y autoridad unidas para «instruir a sus hijos en el camino que deben andar».
Matthew Sorin, citado por Rousas J. Rushdoony en Institutos de la Ley de Dios (Quinto Mandamiento).