¿Las mujeres necesitan más teología?

La primera vez que escuché la frase «las mujeres no necesitan más teología», fue por una respetada dama anciana de la iglesia. Continuó con esta declaración: «Solo necesitan saber cómo ser mejores esposas y madres».

En otra ocasión, otra mujer respetada ha hecho una observación similar y ha agregado: «Solo necesitan saber cómo aplicar lo que ya saben». En ambas ocasiones, mi primera reacción fue sentir pena. Después de todo, soy una mujer en el ministerio de tiempo completo, llamado para enseñar y formar mujeres en la exposición de la Biblia.

Sin embargo, un curso de predicación reciente que seguí con el famoso Bryan Chapell, me ayudó a ver qué podría estar el corazón detrás de las declaraciones de estas mujeres.

En una de sus primeras lecciones, Dr. Chapell hizo la pregunta: «De los tres elementos esenciales de la predicación, ¿cuál es el más importante: explicación, ilustración o aplicación?». Para la mayoría de nosotros, los nerds de la Biblia, la respuesta que viene inmediatamente a la mente es una explicación, ¿verdad? Por supuesto, queremos que nuestros oyentes entiendan lo que enseña la Biblia.

Sin embargo, Chapell afirmó que es la aplicación y no la explicación de fundamental importancia. ¿Estás sorprendido? ¡Era!

Más de una descarga de datos

Para ilustrar su punto, contó la siguiente historia que se remonta a sus días en el seminario:

Uno de mis profesores de predicación era un coronel en la Guerra de Corea. Fue aterrador. Él dijo: “Caballeros, no me importa lo buenos predicadores. No me importa lo grande que sea tu iglesia. No me interesa cuántas personas realmente te han escuchado para predicar. Al final de cada sermón, cuando salgas del lugar, quiero que recuerdes que debes pasar. Imagina que estoy detrás, con los brazos cruzados y una expresión precisa en la cara. Mi pregunta para ti es «¿Y qué?!»: Entonces, Israel ha estado en el desierto durante cuarenta años. ¿Así que lo que? Jesús resucitó de entre los muertos. ¿Así que lo que? ¿Qué tiene esto que ver conmigo?

Lo recuerdo porque era lo que mi corazón quería. No quería un sermón que fuera un montón de datos. Quería saber cómo se aplicaba la palabra a mi vida. Si solo quisiera información, podría haber leído el comentario por mi cuenta. La razón por la que vine a escucharte es que quiero saber qué significa este texto para mi vida. Esta es la obligación del predicador.

Ministros de transformación

La explicación es, por lo tanto, la base sobre la cual se construye la aplicación. Dado que no somos principalmente ministros de información, sino de la transformación, nuestro objetivo no es simplemente proporcionar datos a nuestros oyentes, sino guiarlos al cambio del corazón.

Citando a Giovanni Calvino, agregó: Si dejamos la elección de los hombres para seguir lo que se enseña, nunca moverán un pie. Por lo tanto, la doctrina en sí no puede beneficiarse de nada.

El mismo Paolo lo atestigua cuando dice en 1 Corintios 8: 1: «Conocimiento sinuoso, pero el amor se construye». Esta verdad podría explicar por qué muchos de nosotros hemos pasado por una «fase de jaula» cuando adoptamos la teología reformada por primera vez. (RC Sproul explica que los calvinistas de la fase de jaula son reconocibles «por su insistencia en transformar cada discusión en un tema … haciendo su misión personal para garantizar que todos los que saben escuchen, a menudo a volumen completo, las verdades de lo divino elección «. Agrega que son «tan agresivos e impacientes que deben estar encerrados en una jaula durante algún tiempo, para que puedan calmarse y madurar un poco con fe»).

La atención correcta a la aplicación

Dicho esto, por esencial que sea la aplicación, Chapell explica que una visión, centrada en la gracia, ya que la aplicación no consiste tanto en proporcionar a nuestros oyentes una lista de cosas que hacer durante la semana. Esto podría simplemente conducir a un moralismo sin espíritu.

Como maestros de la Biblia, ciertamente necesitamos identificar la «cosa» que el texto nos requiere: algo que hacer, creer, aceptar o cambiar. También debemos responder a la pregunta «chi» identificando a quienes aplican este texto. Deberíamos ser lo más específicos posible de acuerdo con la situación, pensando en una variedad de personas que podrían escucharnos y hablar en sus vidas de manera concreta.

El trabajo de los maestros bíblicos no termina allí. Más bien, deben inculcar en sus oyentes la verdad fundamental que es la gracia que motiva y permite la poderosa aplicación de la verdad bíblica para la obediencia y la esperanza. Esto responde las preguntas del «por qué» y el «como» de la obediencia.

Predicación orientada a la gracia

Proporcionar la motivación adecuada para la obediencia significa inspirador amor por Dios en lugar de miedo/autorevolución y gratitud hacia Dios en lugar de ganar/auto -sorpresa. Si bien los maestros bíblicos invitamos a nuestros oyentes a vivir de acuerdo con la Palabra de Dios, debemos tener en cuenta qué es y lo que no está en peligro si desobedecen. ¿Cuáles son las razones correctas para llamar a las personas a arrepentirse y cambiar?

Chapell distingue entre aquellas cosas que pueden cambiar y aquellas cosas que no pueden cambiar de acuerdo con la obediencia de un creyente. La obediencia puede influir en nuestra comunión con el padre, pero no con nuestra hija. Él puede influir en nuestra bendición, pero no su preocupación por nuestro pozo. Puede influir en nuestra certeza de su amor, pero no ese amor en sí mismo. Puede influir en su alegría por nuestras acciones, pero no su deseo por nuestro bien. Puede influir en la medida en la que nos regula, pero no nuestro destino final.

Por lo tanto, el amor de Dios proporciona tanto la razón como el poder de obedecer. La mayor diferencia entre el moralismo y la predicación se centró en Cristo y esto orientado a la gracia es esta: las reglas no cambian, las razones sí.

Chapell explicó que creía que su principal motivación como predicador era hacer que su gente hiciera lo que no quería hacer. Ahora, ha llegado a entender que su tarea principal es permitir que su gente ame a más Cristo. Porque al hacerlo, Cristo llenará los corazones de su pueblo con el poder de la gracia. Esto, mis amigos, es lo que produce una obediencia llena de fe.

¡Necesitamos más teología!

Entonces, pensando en las conversaciones que tuve con estas dos mujeres sin nombre, ¿me expresaría exactamente cómo las hicieron? Claramente no. Estoy convencido de la importancia de inspirar y preparar a las mujeres para atesorar a Cristo a través del estudio de la teología. ¡Necesitamos más teología! Sin embargo, si la intención detrás de sus palabras era indicar la mayor necesidad del corazón humano, la de poner en práctica las verdades que conocemos, entonces hago eco de sus sentimientos.

Gracias a Bryan Chapell, estoy tratando de saturar mi enseñanza con la aplicación que dirige a mis oyentes hacia la motivación y la calificación que necesitan para experimentar las verdades de las Escrituras. Este principio se aplica no solo a las mujeres en su papel de esposas y madres, sino a cada creyente. Que el Señor nos ayude a todos a crecer en nuestro amor por el Salvador que conducirá a una obediencia llena de fe.

Esta entrada fue publicada por primera vez en francés en TPSG. Posteriormente publicado en español en Coalición por el evangelio y en inglés en TGC Canadá mi Embajadores de reconciliación.

Publicado con permiso.

Temas: mujeres, teología