Parecía haber muchos animales saltando, ni un bebé dentro de mí. Simplemente nunca dejaba de moverse. Por lo general, los puñetazos y patadas me reconfortaban: «Llame al médico si no ha sentido que el bebé se mueve desde hace un tiempo», dicen. No tenía motivos para levantar el teléfono, así que inventé uno que me mantendría despierto toda la noche.
“Me pregunto por qué se mueve tanto”, le dije a mi esposo antes de acostarse. Cuando apagó las luces, agarré mi celular. “¿Qué significa si el bebé se mueve mucho?” Lo escribí en Google. Se me dio un vuelco el estómago cuando leí el primer resultado: «Muchos movimientos fetales asociados con la muerte fetal».
Como dije, no dormí esa noche.
Salmos y herramientas de búsqueda en línea.
Me pregunto cuántas madres cristianas del siglo XXI, como yo, saturadas de tecnología, respetan su propia traducción de Fp4.6: “No te preocupes por nada, pero en todo deja que tus solicitudes sean comunicadas a Google”. Cuando eliminamos de la ecuación la oración, la súplica, la acción de gracias y, sobre todo, a Dios, perdemos toda posibilidad de experimentar un final duradero para nuestra ansiedad materna. No podemos escribir, desplazarnos, arrastrar hacia arriba, hacer clic y leer nuestro camino hacia la paz. No existe la “paz de Google”, sólo la paz de Dios (Fp4.7). Y por eso debemos orar.
Lo cual puede resultar bastante difícil para las mujeres embarazadas. Agobiadas por niños a quienes aún no podemos abrazar pero amar profundamente, nuestras mentes tienden a caer en trampas hipotéticas: “¿Cuánto tiempo hace que el bebé no da patadas? ¿No deberían ser más fuertes las patadas? ¿El bebé realmente está creciendo? ¿Estoy comiendo lo suficiente? ¿Cuánto debo comer? Con el corazón palpitante y los labios fruncidos, parece mucho más fácil buscar en Google con nuestros dedos frenéticos que buscar a Dios en oración.
Ahí es donde entra en juego el libro de los Salmos. Durante milenios, santos inquietos han acudido a sus páginas. Cuando nos faltan nuestras propias palabras, suficiente calma o incluso el deseo de orar, los Salmos nos brindan cientos de maneras de hablar con Dios. Considere, por ejemplo, cómo una mujer embarazada ansiosa podría usar el Salmo 139 para orar por ella y su hijo no nacido.
‘Verás’
Debido al simple hecho de que no podemos ver a nuestros bebés por nacer, a menudo nos preguntamos qué podría estar mal. Con la ayuda del Salmo 139, podemos pasar de la ansiedad a la adoración. Las palabras del rey David nos llaman a preguntarnos, en lugar de preocuparnos, por lo que el hombre no puede ver, mientras alabamos a Dios por sus ojos que velan por los niños en nuestros vientres.
En el espíritu del salmo, podemos comenzar centrándonos en la omnisciencia de Dios sobre nuestra ceguera. “Oh Señor”, podríamos orar, “no sólo me has buscado y conocido a mí, sino también a mi hijo. Sabes cuando me siento; Sabes cuando mi hijo se muda. Tú conoces todos nuestros caminos, desde las palabras que pronto diré, hasta el cuerpo que se formará a continuación. En una palabra, su mano está sobre nosotros” (versículos 1-5). Lo que es oscuridad para las madres –el útero, nuestros hijos no nacidos, lo que está por venir– es luz para él (versículo 12). Ávidos de lo que no podemos ver, podemos adorar al Dios que nunca deja de ver.
No hay nada que no haya visto. Su relación con nuestros hijos no nacidos nunca comenzó; siempre fue: “Tus ojos vieron la sustancia reportada por este niño una eternidad antes de que la prueba de embarazo diera positivo. Ninguna parte de este proceso estuvo jamás oculta a su vista” (versículos 15-16). Cuando decimos estas palabras a nuestro Dios que todo lo ve, las enviamos a través de nuestro yo invisible. Toda esta maravilla es un gran antídoto contra la preocupación.
‘Dios es soberano’
Dios no sólo ve lo que sucede dentro de nuestros vientres y vidas; él supervisa soberanamente todo esto. Sabemos que no podemos ver a nuestros bebés crecer dentro de nosotros, pero eso no nos impide pensar que podemos controlar nuestros embarazos, al menos hasta cierto punto. Es por eso que a menudo corremos de una búsqueda a otra en Google e Instagram: para tener el control. Podemos alabar a Dios por tanto acceso a información que sustenta la vida (probablemente sea prudente no comer pescado crudo si la OMS y todos los institutos de salud lo dicen), pero no debemos engañarnos. Mientras cargamos a nuestros hijos, Dios tiene el control de ellos.
El Salmo 139 ofrece un recordatorio apropiado, cuando David atribuye acción tras acción, resultado tras resultado, sólo a Dios. Con David declaramos: “Tú estás formando cada parte de este niño; el Señor está tejiendo a este niño en mi vientre. Te alabo por los inquietantes y maravillosos trabajos del embarazo. El Señor está haciendo y tejiendo a esta personita” (versículos 13-15). Una madre embarazada puede cuidar los átomos del cuerpo de su feto del mismo modo que puede tocar la luna (afortunadamente). No tenemos el poder de formar, de coser, de hacer, de tejer. Pero nuestro Dios sí, y nosotros hemos oído su voz.
Además, David afirma cómo Dios forma los cuerpos y los días. Antes de la fundación del mundo, Dios no sólo eligió crear a nuestros hijos, sino que también determinó la duración de sus vidas. A través de la oración, decimos a Dios y a nosotros mismos: “En su libro estaban escritos cada uno de ellos los días que fueron formados para este niño” (versículo 16).
Dios no escribió las historias de nuestros hijos en un simple cuaderno polvoriento, de esos que siempre tienen por ahí, y luego lo cierra. David dice: «En su libro fueron escritos». ¡Mujeres embarazadas, nuestro Padre tiene un libro! Él siempre está al tanto de sus historias, de la vida de nuestros hijos por nacer (y de todos los demás). Todo lo que escribió, lo hará realidad. Lo que sea que nos espera en este trimestre, que nuestras oraciones se inclinen hacia el Dios soberano que lo sostiene.
‘Dios está ahí’
En este punto, es fácil estar de acuerdo con David sobre el alcance del conocimiento y el poder de Dios. Sus atributos son “demasiado maravillosos para (nosotros)”, demasiado “elevados” para ser comprendidos y comprendidos (versículo 6). Al mismo tiempo, el Salmo 139 anima a las madres a tener la seguridad de que Él está con nosotros, en todas Sus grandes y misteriosas perfecciones.
David nos enseña esta lección llevándonos en un viaje alrededor del universo. Se imagina a sí mismo en el cielo y el Seol (versículo 8), al este como el amanecer y al oeste como los mares (versículo 9). En cada lugar encuentra a Dios. Por increíble que parezca, el Señor no llega después de David, sino que él mismo lo lleva allí (versículo 10).
Siguiendo el ejemplo de Davi, podemos imaginarnos caminando por cien altibajos diferentes del embarazo (un ejercicio que realmente puede afectar nuestras emociones). Imagínese a un médico señalando un punto blanco parpadeante, mientras lágrimas de alegría brotan de nuestros ojos. Hay un latido del corazón. Un mes después, esa frecuencia cardíaca parece muy baja, incluso inconsistente. Lloramos de nuevo, esta vez de miedo.
Retroceder ante cada hipótesis. Dirígete a Dios y dile: “¡Durante los ultrasonidos, el Señor está ahí! ¡Durante las noches llenas de preocupaciones, el Señor está ahí! ¡En la habitación del hospital, el Señor está ahí! Pase lo que pase, el Señor está conmigo donde quiera que vaya, guiándome, guiándome, sosteniéndome” (versículo 8). Mientras alabamos Su presencia, Su presencia nos consuela.
‘Protege a este niño’
Al final del salmo, después de que David ha adorado al Dios soberano y que todo lo ve en medio de él, recurre a la petición, suplicando fervientemente que Dios actúe (versículos 19-22). Confiado en que Dios está sobre su vida, le pide a Dios que intervenga en su vida. Del mismo modo, cuanto más recuerde una madre el poder de Dios para dar y recibir vida, más le pedirá a Dios que proteja al niño que lleva en su vientre.
Oramos con confianza para que Dios proteja a nuestros hijos no nacidos porque estamos seguros de que Él puede protegerlos. Le pedimos que baje nuestra presión arterial, aumente el crecimiento, elimine las hemorragias, induzca el parto, todo porque puede. Por eso oramos, con el fervor de toda madre y con la confianza de una madre cristiana: “¡Oh Dios, protege a este niño!”
Se deleita con las súplicas de una madre por su hijo no nacido, que son en sí mismas expresiones de adoración. Le pedimos porque sabemos que él está con nosotros, escuchando nuestros gritos. Le oramos porque sabemos que sólo un Dios omnisciente y todopoderoso es capaz de sostener a los bebés en nuestro vientre. Se lo preguntamos porque sabemos que ama a esos bebés, más de lo que podemos entender.
Entonces, ¿los pensamientos de Dios sobre este embarazo deberían ser más preciosos para nosotros que los de Google (versículo 17)? Una sola búsqueda puede producir 239.000.000 de resultados (acabo de comprobarlo), pero incluso ese número tiene un final, un límite, no es infinito. El conocimiento de Dios es infinito, más vasto que la cantidad de granos de arena en cada playa del planeta (versículo 18). Su poder, presencia y capacidad de protección tampoco tienen fin. Y… ¿puedes creerlo? — este Dios está con nosotros.
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Tanner Swanson