El papel de la mujer en la formación de una iglesia saludable (parte 2)

(continuación de la parte 1)

La mujer que da testimonio de la bondad de Dios (adoración)

el documento Base da una definición de adoración bíblica que incluye los testimonios del pueblo de Dios (12) Cuando Santiago nos explica en la Biblia que nadie puede domar la lengua, la cual puede bendecir y hasta maldecir, no nos dice nada nuevo (Santiago 3). : 5-12). En mi contexto cultural, se sabe que las mujeres, en particular, son chismosas. Se devoran unos a otros como en un banquete, sin siquiera darse cuenta de que sus palabras son «veneno mortal».

¡Qué revolución en una iglesia conocer a un grupo de mujeres que usan sus palabras para el bien! Ahora bien, esto es parte de la adoración agradable: un sacrificio de alabanza y labios confesando su nombre (Hebreos 12:28, 13:15). He descubierto que, así como los chismes alimentan los chismes, entre aquellos con corazones regenerados los elogios alimentan más elogios. Cuando escuchamos testimonios de alabanza a Dios, nuestra perspectiva cambia: el chisme se vuelve desagradable y vemos la vida con ojos espirituales, ofreciendo nuestros testimonios. Muchas de las mujeres de mi iglesia ofrecen regularmente esta adoración aceptable, lo que me impulsa a alabar y bendecir a toda la iglesia también.

La mujer que se compromete (comunión)

Un hábito común en mi país es un concepto que quizás se describa mejor como el arte de ofenderse. Suele implicar una especie de silencio o retirada, que en algunos casos es una medida temporal, para castigar y dar una lección, pero que puede convertirse en una auténtica ruptura en la relación. Sucede entre amigos, en matrimonios e incluso en las redes sociales, cuando aceptas o eliminas a un amigo. Darby Strickland dice: “Hay personas tan obsesionadas con sus propios derechos y centradas en sus propias necesidades que están convencidas de que existen otros para satisfacer sus necesidades. Si no sucede, los castigan». (13) En Asia Central este comportamiento no es sólo prerrogativa de las mujeres, sino que hay algunos miembros del sexo femenino que perfeccionan el arte hasta el punto de convertirlo casi en una profesión, desencadenando una manipulación emocional que refleja plenamente la maldición del pecado. sobre las mujeres.

La mujer que está dispuesta a comprometerse y que da un paso más, refleja el amor de Cristo, que es paciente y tolerante. La mujer que se compromete con las relaciones, que se preocupa por los demás, que utiliza las Escrituras para animar y confrontar, que busca la paz y lleva las cargas de los demás, ésta es la mujer que refleja el Evangelio mismo. Cuando esto sucede en la iglesia, independientemente de la edad, el origen étnico o el estatus social, es un testimonio poderoso para un mundo exterior que nos observa. La mujer comprometida con las relaciones refleja la esencia de la comunión bíblica.

La mujer que ora por la iglesia (oración)

Uno de mis roles aquí en Asia es el de «estratega de oración». Trabajo con un equipo que planta iglesias en toda Asia Central y que se preocupa por la oración. La gran mayoría de estas personas son mujeres.. Saque sus propias conclusiones sobre los hombres y la oración (Pablo, de hecho, en 1 Timoteo 2:8, recomienda a los hombres orar); pero la realidad es que las mujeres parecen sentirse especialmente atraídas por lo que es una de las disciplinas espirituales más íntimas.

Qué regalo y qué oportunidad para las mujeres de aprovechar esta fuerza y ​​usarla orando por la iglesia: sus ancianos, diáconos, crecimiento, sermones, santidad y unidad. A muchas de las mujeres de mi iglesia en Asia les encanta orar. Oran desesperadamente, porque saben que necesitan ayuda y creen firmemente que Dios los escucha y actúa en consecuencia. La mujer de Dios que ora específicamente por la salud de la iglesia tendrá un impacto tremendo, porque sabemos que “la oración de los justos tiene gran efecto” (Santiago 5:16).

Mujeres advirtiéndose (responsabilidad y disciplina)

En mi contexto cultural, una de las tentaciones más duras para las mujeres que vienen a Cristo viene en el área del amor y el matrimonio. Para las mujeres solteras, en particular, es difícil lidiar con las malas perspectivas de un matrimonio cristiano y resistirse a los familiares musulmanes que quieren verla casada presionándola. Luego está la dura realidad de ver pasar los años de fertilidad. Incluso el creyente más celoso puede caer si conoce al hombre que promete amarla y respetar su fe cristiana.

Ésta es sólo un área de dificultad para nosotras las mujeres cuando nos exhortamos, animamos y advertimos unas a otras. Cuando las mujeres están involucradas y comprometidas con la vida de las demás, a menudo pueden ver los signos de la tentación y la debilidad antes de que se conviertan en pecado. Sin embargo, las exhortaciones y el cuidado mutuo no funcionan si no están presentes las otras características de una iglesia sana, en particular si falta sumisión a la autoridad de la Palabra y una sana cultura de comunión. Las mujeres que se exhorten e inciten unas a otras a la santidad serán una bendición para la Iglesia y ayudarán a evitar muchos casos de disciplina en ella.

La mujer que apoya a la iglesia (donar)

Si bien todos están llamados a dar generosamente para sostener el ministerio, es interesante tomar nota de aquellas mujeres citadas en el Nuevo Testamento como generosas benefactoras. Susana y Juana apoyaron a Jesús con sus posesiones (Lucas 8:1-3). Febe apoyó a muchos, incluido Pablo (Romanos 16:1-2). Lidia compartió su riqueza, incluido el uso de su casa (Hechos 16:14). Pero no sólo se menciona a las mujeres ricas. Una viuda, desconocida para todos, es a quien Jesús alaba por su sacrificio: «puso todo lo que tenía, todo lo que tenía para vivir» (Marcos 12,44).

Mis compañeros del pueblo tienen grandes problemas económicos. La economía está en ruinas y muchos tienen dificultades incluso para comprar alimentos. Sin embargo, aquellos que dan a la iglesia reflejan una comprensión de que el dinero no les pertenece. Todo en sus vidas pertenece a Dios, y Él bendecirá al dador alegre (2 Corintios 9:6-7). Como rico Estadounidense, a menudo me siento incómodo cuando interactúo con mujeres de mi iglesia sobre finanzas. Pero, en última instancia, podemos y debemos reflejar al dador alegre, ya seamos ricos como Susana o pobres como la viuda. La mujer que da generosamente apoyará el crecimiento del Evangelio a través del ministerio de la iglesia local.

Mujeres compartiendo la visión (misión)

En el Apocalipsis encontramos el pináculo de la visión misionera: «Vi una multitud enorme, que nadie podía contar, procedente de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero» (Apocalipsis 7:9). En el contexto en el que me encuentro, he notado que al creyente le resulta difícil pensar en quienes están fuera de su propio país debido a todas las necesidades espirituales que lo acosan. En mi iglesia oramos regularmente por los perdidos, por los vecindarios que nos rodean, por los vecinos y familiares, e incluso por el país en su conjunto, pero rara vez hablamos de las naciones. Entre las mujeres de mi iglesia existe una necesidad desesperada de que Dios salve a sus maridos, padres e hijos.

La visión de Apocalipsis 7 muestra la gloria de Dios y transforma nuestro pequeño mundo. Nos lleva más allá de nuestra limitada perspectiva y nos pone en primera fila, ante los propósitos y planes de Dios. Cuando una mujer ve y comprende esta gran visión, no reemplaza sus oraciones por la familia, al contrario, las potencia. y permite a los pequeños perspectivas de crecer y convertirse en el gran plan de Dios. La mujer que ora, que observa y espera que Dios cumpla Su gran plan entre las naciones, ayudará a la Iglesia a permanecer fiel a los propósitos de Dios y, quién sabe, tal vez algún día ella también se vaya a servir entre las naciones. (14)

La mujer que persevera

Todavía me queda un largo camino por recorrer para cumplir mi papel de ayudante en la iglesia. Mi ego, mis propios planes y mi pereza se apoderan de mí y me distraen de la tarea que Dios me ha encomendado. En aquella conversación sobre lecciones de inglés que mencioné al inicio de este artículo, expresé mi indignación, disfrazada de fidelidad a la visión bíblica de la iglesia. En realidad, mi indignación era hipocresía y no tenía nada que ver con la pureza bíblica: simplemente no me gusta enseñar inglés. Tal vez esta sea una manera de entablar relaciones y, en cambio, apoyar al cuerpo. Entonces, con una mente renovada, me gustaría volver a esa conversación, y oro para que el Señor me muestre lo que realmente significa ser una ayuda para la iglesia, para la gloria de Dios y para el bien de su cuerpo. . Espero que tú también puedas hacer lo mismo.

Nota del editor: este artículo se publicó originalmente en Revista Bautista de Misiones de la Gran Comisión y ha sido republicado con permiso.

(12) IMB, Fundaciones, 63.

(13) Darby Strickland, “Entitlement: When Expectations go Toxic”, https://www.ccef.org/wp-content/uploads/2016/06/Entitlement-When_Expectations_Go_Toxic_Strickland-1.pdf 20, consultado el 14 de marzo de 2023.

(14) Shanee S, “Coworkers: A Biblical Study on Women in Missions”, 2019, https://drive.google.com/file/d/1ih-V5tQQVJ4VLoRbKHe6Y65BHG5gW2Ik/view, consultado el 14 de marzo de 2023.

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Para obtener más información, Coram Deo recomienda El crecimiento de la mujer en la Iglesia de Keri Folmar:

El crecimiento de la mujer en la iglesia.

Temas: Iglesia, Mujeres, Miembros de la Iglesia