3 razones por las que evitamos la evangelización

No es fácil iniciar conversaciones en el Evangelio en una era secular. Quizás en su vida, las interacciones no programadas son raras, o la atmósfera relacional no está a favor de momentos serios, o aún caemos en caminos de conversación que piensan que hablar de eso es dolorosamente vergonzoso.

¿Pero si las razones de nuestro silencio eran más profundas?

Una forma de enfrentar una tarea es reflexionar sobre lo que nos impide hacerlo. Así que aquí hay tres razones comunes por las cuales estamos en silencio.

1. Ignoramos nuestro contexto

En una era poscristiana, no podemos dar por sentado ninguna suposición básica en aquellos que intentamos alcanzar con el evangelio. Por lo tanto, debemos prestar atención a cómo nos ponemos y escuchamos bien, para tener un enfoque tan similar como nuestra próxima forma ve al mundo y lo vive. De lo contrario, hablaremos de términos, incluso bíblicos, que serán simplemente mal entendidos o completamente rechazados.

«Dios te ama» es una gran noticia, pero sin sentido si no entiendes la naturaleza de Dios (o el amor).

«Eres un pecador» es cierto, pero no tiene sentido si no sabes qué es el pecado o si no te sientes culpable por esto.

«Necesita un Salvador» es cierto, pero no tiene sentido si no comprende lo que necesita ser guardado.

«La Biblia dice …» es excelente, a menos que la Biblia se considere una colección anticuada y paternalista de cuentos de hadas.

Cuando se trata del Evangelio, no necesitamos embellecerlo para que sea más fresco. Necesitamos desglosarlo para dejarlo claro. Este es el propósito de estudiar la cultura circundante a la luz de la Palabra de Dios. ¿Cuáles son los valores, las esperanzas y los temores predominantes de la gente? ¿Cómo la historia del evangelio satisface sus deseos más profundos y subvirtió a sus queridos ídolos?

Para ser efectivos en nuestro momento cultural, por lo tanto, debemos sobresalir en hacer preguntas. Si su objetivo principal en la evangelización es escucharlo hablar, especialmente con una jerga bíblica de alto peso, entonces muchos escépticos se irán o huirán (al mejor de las hipótesis). Sin embargo, si su objetivo es ser efectivo, escuche para comprender, hablar con ser entendido e involucrado respetuosamente a su vecino, otro portador de la imagen de Dios, con las mejores noticias que puede escuchar.

De lo contrario, solo agregará electricidad estática al aire.

2. No podemos amar

Al escribir a los tesalonicenses, el apóstol Pablo dijo: «Tan aficionado a ti, nos hubiera gustado darte no solo el evangelio de Dios, sino nuestra propia vida, porque te has vuelto querido». (1 Tes. 2: 8).

Amar a los perdidos no es simplemente una virtud espiritual. También tiene un sentido práctico, porque donde no se escucha el amor, es poco probable que se escuche el mensaje. La confianza es esencial y se deriva de la sensación de que nos preocupamos.

Ser capaz de amar no solo obstaculizará sus esfuerzos para traer el evangelio, sino que también podría endurecer el corazón de quienes los escuchan hacia los cristianos en general y dificultaran la tarea del próximo creyente que testificará más difícil.

El amor por los perdidos nunca debe limitarse a la categoría de estrategia práctica, de hecho, es la prueba de fuego más efectiva para comprender si conoce al Dios que profesa. En 1 Corinthian 13, Paolo dice:

«Si hablara los idiomas de los hombres y los ángeles, pero no tenía amor, sería un cobre resonante o un timbre. 1-3).

Podrías ser los evangelistas más coherentes del mundo. También se puede ver las conversiones. Pero si extrañas el amor, serías como «un cobre resonante … los riesgos y apuestas no podrían ser más altos.

Una de las formas más concretas de amar bien es escuchar bien. Este no es solo un buen consejo para las historias de amor en crisis; Es el ABC de la inteligencia emocional. Ser escuchado está tan cerca de ser amado que la mayoría de la gente no puede distinguir. No es sorprendente que las Escrituras nos insten a ser «rápidas para escuchar, lentamente para hablar» (Santiago 1:19). ¿Cuántas veces, sin embargo, nos comportamos por el contrario y corremos el riesgo de alejar a las personas de la voz de Dios porque estamos demasiado enamorados de el nuestro?

Tenemos que hablar con los demás como si recordáramos lo que significaba estar perdido también. En una era de indignación, un mensaje contracultural no será convincente sin un tono contracultural.

3. Nos inclinamos ante el miedo

No es un secreto que una de las principales razones por las que nos retiramos del testimonio es el miedo. Tal vez es el miedo a una interacción vergonzosa, o el miedo a un rechazo o vergüenza real, o el miedo a no estar equipado, de no tener una respuesta lista para las objeciones de un escéptico. La lista podría continuar.

Algunos de nuestros miedos pueden parecer débiles, pero son reales. Solo Dios sabe cuántas oportunidades evangélicas desperdicié debido al miedo que me bloqueó.

Sin embargo, la evangelización no es complicada: si esperamos para compartir nuestra fe hasta que nuestros miedos hayan desaparecido por completo, nunca lo compartiremos.

Ni siquiera espere el escenario «perfecto», que nunca llegará. Decide comprender y manejar lo que Dios te ha dado.

Cuando llegue el momento, de repente, escuchado como si pudiera redirigir la conversación sobre cosas espirituales, puede sentirse físicamente infeliz. Agujero de estómago? Es normal. ¿Corazón de fibrilación? Normal de nuevo. Voz temblorosa? Bienvenido a la evangelización. Sin embargo, estas sensaciones desagradables no son una señal para escapar, para posponer, patear el frasco con un suspiro resignado diciendo «la próxima vez».

No, este es el momento de enfrentar el miedo con la cabeza en alto y ponerlo en su lugar: «Sí, miedo, eres real y poderoso, pero no eres omnipotente. No eres mi rey. No te respondo, sino al Rey Jesús. Descansaré por él y daré un paso de fe».

Imagínese, especialmente si no creciste en una casa cristiana, si la persona que te habló por primera vez del Evangelio hubiera sido bloqueada por el miedo y si él hubiera concluido: «¡No, Señor, no yo! Todavía no estoy preparado, aún no estoy listo. Además, el entorno no es ideal». ¿Dónde podrías encontrarte hoy?

En Lucas 12, Jesús exhorta a sus discípulos a no estar ansiosos, porque su Padre Celestial es simultáneamente grande y bueno. Luego pronuncia una de las declaraciones más bellas de todos los Evangelios:

«No temas, Little Flock, porque a tu padre le gustaba darte su reino». (v. 32).

¿Lo entendiste? Pastor. Padre. Rey.

Un pequeño verso, tres grandes verdades. El Dios que conocemos en las páginas de las Escrituras, y solo que Dios, es el pastor que nos está buscando, el Padre que nos adopta y el rey que nos ama.

Y hace 2.000 años, en el Señor Jesucristo, el Rey Pastore se convirtió en el Cordero Matado. Por reconfortante escuchar «lo eterno es mi pastor» (Sal. 23: 1), hay una promesa aún mejor: el cordero es mi pastor (ap. 7:17). Y antes de ascender a la gloria, esta certeza indomable nos dejó: «Estoy contigo todos los días, hasta el final de la era actual». (Matteo 28:20).

Es posible que tenga miedo en la evangelización, pero nunca estará solo.

Traducción de Lisa Artioli

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