Lo que logra la adoración

Introducción

Ascendemos a los lugares celestiales en nuestra adoración y nos encontramos con nuestro Dios. allá (Hebreos 12:22). Pero esta adoración celestial no es algo que de alguna manera haya huido temerosamente del enemigo en la tierra. Más bien, como muestra con gran detalle el libro de Apocalipsis, la adoración de los santos en el cielo cumple los juicios de Dios en la tierra. Los veinticuatro ancianos adoran a Dios en el cielo (Apocalipsis 4:10), y los siete sellos se abren en el cielo (Apocalipsis 5:5). Pero esto no deja a la Tierra intacta ni afectada. Lo que sucede en el cielo impulsa lo que sucede en la tierra.

Entonces, si quieres pelear la guerra cultural, tienes que pelear desde lo alto. Y el único terreno elevado desde el que podemos luchar con éxito es el terreno elevado del Cielo, donde nuestro Señor Jesús está sentado a la diestra de Dios.

El texto

“Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; (porque las armas de nuestra guerra no son carnales, sino poderosas en Dios para derribar fortalezas;) derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y lleva cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2 Cor. 10:3-5).

Resumen del texto

Aquí Pablo les dice a los corintios que todavía vivimos nuestras vidas. en la carne pero no llevamos a cabo nuestra guerra de acuerdo a a la carne (v. 3). Nuestras vidas siguen siendo materiales sin ser mundanas. Es la diferencia entre ser en la tierra y el ser de tierra. El hecho de que nuestras armas no sean armas carnales no las convierte en armas etéreas e impotentes. Todo lo contrario. Ellos son poderoso (a través de Dios) en el derribo de los castillos del diablo (v. 4). El hombre incrédulo erige dos cosas contra el conocimiento de Dios, y esas dos cosas son “imaginaciones” y “toda altivez”. Estos siempre se enaltecen, pero las armas de nuestra guerra los derriban y los llevan cautivos (v. 5). Y la guerra se describe como total: estamos comprometidos a tomar cada pensamiento cautivo.

Relacione esto con nuestra adoración

En primer lugar, observemos que en nuestro texto se nos dice expresamente que no cumplimos esta misión por medio de armas físicas. Una de las cosas que ha molestado a nuestros secularistas locales es que nos han oído decir cosas como “todo Cristo para toda la vida para todo Moscú”. Les parece como si quisiéramos colocar una hilera de obuses en Paradise Ridge y comenzar a dictar términos como si fuéramos los talibanes de los Palouse. También nos han citado diciendo que Moscú es un “punto decisivo”, para usar nuestra expresión militar, un punto que es al mismo tiempo estratégico y factible. Pero estamos hablando de guerra espiritual. Sin embargo, la guerra espiritual tiene consecuencias en tiempo real. La guerra espiritual no es una guerra etérea o alguna forma de guerra ficticia.

En segundo lugar, sabemos que Jesucristo ascendió a los lugares celestiales, al atrio del Anciano de Días, donde fue entregado. dominio universal (Dan. 7:13-14). Él compró todas las naciones de los hombres con su propia sangre, y quiere poseerlos (Sal. 2:7-8). Les dijo a sus seguidores que le habían dado toda autoridad en el Cielo y en la tierra, y por eso debían desplegarse y discipular a todas las naciones de la tierra (Mateo 28:18-20). Eso incluye plantar iglesias, centros de adoración.

Y tercero, nuestros servicios de adoración son una celebración semanal de esa gran coronación que ocurrió hace dos mil años. Y las celebraciones de coronación siempre significan problemas para todos los pretendientes al trono. Esto es lo que Adonías descubrió para su consternación. Su fiesta de coronación fue bastante eclipsado.

Una celebración arruinó la otra celebración.

La guerra a través de nuevos ojos

Dios estableció la antítesis desde el comienzo mismo de la historia humana (Génesis 3:15). Por lo tanto, hay un estado de guerra constante entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente. El Señor Jesús aplastó la cabeza de la serpiente en Su crucifixión y resurrección, pero por Su gracia nos permite participar en esa lucha (Rom. 16:20). Aplasta gravemente al adversario, hiriéndolo bajo el calcañar. Pero recuerda, como Su cuerpo, nosotros son ese tacón.

Pero hay más. Jesús nos prometió que en este conflicto, las puertas del Hades nunca prevalecerían contra nosotros (Mateo 16:18). Pero tenga en cuenta que las puertas del Hades no son un arma ofensiva. no estamos asediados por las puertas del Hades. Nosotros somos los sitiadores. No estamos manejando nuestro pequeño Álamo, luchando desesperadamente hasta que finalmente nos hundamos. Es al revés.

Esto no significa que nuestra guerra sea fácil. Ni mucho menos. Los primeros hombres que suben las escaleras pueden encontrar la lucha bastante intensa en la parte superior del muro. Pero es la cima de su muro.

Proclamemos la muerte del Señor hasta que él venga

Cada sermón fiel que declara a Cristo como Salvador y Señor es una proclamación, pero no sólo para los creyentes reunidos. El mensaje es también para los incrédulos, así como para todos los principados y potestades. Cada vez que celebramos la Cena del Señor, que hacemos cada siete días, proclamamos la muerte vicaria que conquista al mundo entero (1 Cor. 11:26). Y cada vez que abrimos nuestra boca y nuestros salterios para cantar, queremos hacerlo de manera que Adonías pueda escucharlo.

¿Qué es lo que vence al mundo? ¿No es nuestra fe (1 Juan 5:4)?