La potencia de la adoración correcta

Introducción:

Muchos de los problemas que enfrentan los cristianos modernos es que se esfuerzan diligentemente por hacer lo correcto… en las categorías equivocadas. Intentan tocar la guitarra con una mandolina; prueban las reglas del ajedrez en un tablero de backgammon; aplican las reglas de la gramática francesa al inglés. Y que llamemos la atención sobre esos errores es… no No nos opongamos a ninguna de estas cosas en particular: ajedrez, guitarra, backgammon, lo que sea. Pero este es el error que cometemos cada vez que tratamos de «hacer una diferencia» y nuestra actividad no avanza. directamente de una visión del Señor Todopoderoso, alto y sublime.

El texto:

Jehová reina; regocíjese la tierra, alégrense las muchas islas. Nubes y tinieblas lo rodean; justicia y juicio son la morada de su trono. Fuego va delante de él, que abrasa a sus enemigos en derredor. Sus relámpagos alumbraron el mundo; la tierra lo vio, y tembló. Los montes se derritieron como cera ante la presencia de Jehová, ante la presencia del Señor de toda la tierra. Los cielos declaran su justicia, y todos los pueblos ven su gloria. Avergüéncense todos los que sirven a las imágenes talladas, los que se glorían en los ídolos; postraos ante él, todos los dioses. Sión lo oyó, y se alegró; y las hijas de Judá se regocijaron por tus juicios, oh Jehová. Porque tú, Jehová, eres excelso sobre toda la tierra; eres muy exaltado sobre todos los dioses. Los que amáis a Jehová, aborreced el mal; él guarda las almas de sus santos, los libra de mano de los impíos. “Luz está sembrada para los justos, y alegría para los rectos de corazón. Alegraos, justos, en Jehová, y celebrad la memoria de su santidad” (Salmos 97:1-12).

Descripción general:

Dios reinay toda la tierra es llamada a regocijarse (v. 1). Su santidad no es lo que podríamos suponer: su justicia y juicio son como nubes y tinieblas (v. 2). Un fuego lo precede y quema a sus enemigos (v. 3). Los relámpagos destellan y todo el orden creado lo ve y tiembla (v. 4). En la presencia de Dios, colinas y montañas se derriten como cera en el fuego (v. 5). Los cielos predican y todos ven su gloria (v. 6). Se pronuncia una maldición: confundidos sean todos los falsos adoradores, y todos los dioses son convocados a adorar al único Dios (v. 7). Cuando esto se proclama, Sión oye y se alegra. Las hijas de Judá se regocijan (v. 8). ¿Por qué nos regocijamos? Porque el Señor es exaltado sobre toda la tierra (v. 9). Este sentido trascendente de la adoración verdadera tiene ramificaciones éticas potentes: los que amáis al Señor, aborreced el mal (v. 10). En este contexto, Dios libera a su pueblo de quienes le devuelven el odio (v. 10). Se siembra luz para los justos y alegría para los rectos (v. 11). Por eso, Él nos convoca a regocijarnos y a dar gracias al recordar su santidad (v. 12).

Nubes y oscuridad:

La santidad no es manejable (v. 2). La santidad no viene en una caja envuelta en plástico. La santidad no es comerciableLa santidad no es mansa, no es dulce y agradable, no se representa con figuritas cursis, no es aduladora, no es untuosa, no se domestica. Pero si adoramos a un dios que está acostumbrado a vivir en casa, ¿cuál es el resultado? Depresión y una necesidad constante de sedantes: una vida mejor a través de la química.

La santidad es salvaje. La santidad son tres tornados seguidos. La santidad es una serie de nubarrones negros que llegan desde la bahía. La santidad es descortés. La santidad es oscuridad para hacer temblar a un hombre pecador. La santidad nos llama a esa oscuridad, donde no encontramos demonios ni fantasmas, sino la justicia del Dios Altísimo. La santidad es un fuego consumidor. La santidad derrite el mundo. Y cuando tememos y adoramos a un Dios como este¿Cuál es el resultado? Alegría de corazón.

Alegría para los rectos de corazón:

Adora al dios que no hace nada más que gatitos y sauces, y terminarás en la desesperación. Adora al Dios del borde irregular, el Dios cuya santidad no puedo Se debe hacer que sea aceptable para el consumidor estadounidense de clase media, y el resultado es profundo. alegría¿Oyes eso? Alegría, no pomposidad. Y, gracias a Dios, esa alegría no nos hace pavonearnos con las mejillas ligeramente infladas, ni hablar con muchas vocales rotundas, ni pavonearnos con un aire santurrón. Alegría, risa, alegría, todo eso… estos Esta es una fe cristiana profunda, y no lo que muchos están promocionando hoy en nombre de Jesús. La tragedia es que, en nombre de la relevancia, la expresión actual de la fe en Estados Unidos es superficial. toda la calle abajo.

La enseñanza suave, la predicación delicada, es la manera de reforzar la dureza de corazón. La enseñanza dura, directamente de la Palabra, es lo que rompe el corazón de piedra y crea cristianos de corazón tierno. Predica con plumeros, ¿y de qué se llenará la congregación? Infidelidad, mentiras, envidia, divorcios, inmoralidad, abortos, abusos, estafas comerciales, traición y más. Predica con el martillo neumático de Dios, ¿y qué sucede? El hormigón podrido de nuestros corazones insolentes se rompe, se quitan los pedazos y se planta el jardín. Enseñanza blanda/corazones duros. Enseñanza dura/corazones tiernos.

Vosotros que amáis al Señor…

Por eso, hay que odiar el mal. Por eso es tan necesaria una aplicación ética de la visión de lo sagrado. Si pasamos por alto esta visión de quién es Dios en realidad, el resultado necesario será un moralismo remilgado y no la moralidad sólida de la fe cristiana. La distancia entre el moralismo y la verdadera moral es enorme, y lo que crea esta distancia es conocimiento de lo sagrado. Aquellos que se conforman con reglas mezquinas pasan todo el tiempo preocupándose por dobladillos, toques de queda y escrúpulos sobre el alcohol. Pero aquellos que ven esta tontería y se van en su propia dirección de hipsters libertinos no son mejores. Los primeros actúan como si su moralismo se basara en los dictados de un dios parecido a un duendecillo que vive en su ático, pero su palabra es leyEstos últimos dicen que esto es estúpido y aspiran a convertirse ellos mismos en duendes. Pero la vida cristiana genuina tiene dos partes: amar al Señor y odiar el mal.

La potencia de la adoración correcta:

En este salmo, ¿cómo debemos definir la adoración correcta? La respuesta es que adoración correcta ocurre cuando la congregación de Dios se acerca a Él, lo ve como esy responde correctamente, como Él ha ordenado, con gozo y alegre sumisión. Tal adoración requiere alejarse de todos los ídolos (v. 7) y volverse al Dios santo que no puedo ser manipulado. Y en este salmo solamente, ¿qué hace la adoración correcta? ¿Qué efecto tiene? ¿Cuáles son los resultados? La tierra se regocija (v. 1). Todas las islas están alegres (v. 1). Sus enemigos son consumidos por el fuego que va delante de Él (v. 3). La tierra es iluminada por Su relámpago y tiembla (v. 4). En la presencia del Señor (y en la adoración que hacemos) son En presencia del Señor, los montes se derriten (v. 5). Los cielos predican, y los pueblos ven su gloria (v. 6). Los idólatras quedan desconcertados, confundidos (v. 7). El llamado universal a la adoración se dirige incluso a los ídolos (v. 7). Sión escucha y es contentoy las hijas de Judá alegrarse (v. 8). El nombre de Dios es exaltado sobre todo nombre (v. 9). Los santos de Dios aprenden a odiar el mal, y Dios los preserva de quienes los persiguen (v. 10). La luz y la alegría se siembran en nuestros corazones (v. 11). Su pueblo justo se regocija y se siente agradecido cuando recuerda Su santidad (v. 12).

Un llamado a la adoración:

Aquellos que atender Las imágenes esculpidas quedan confundidas (v. 7). Los que adoran a dioses falsos no pueden sino quedar confundidos. Los que adoran al Dios verdadero falsamente también están pasando por alto el llamado bíblico. Pero los que adoran correctamente heredarán la tierra.